呂秉權:中梵建交 獻禮國慶70年?

明年2019年,是中華人民共和國成立70周年。可以預期在這段日子之前,將有不少政績工程為國家大壽獻禮。中梵關係的突破甚至建交,筆者相信是其中之一。

請看看以下事態發展:路透社引述教廷高層消息指,與北京有關任命主教的框架協議已準備就緒,數月內可簽署;預料教廷會承認7名內地自行任命的主教。同時,獲教廷承認的「地下主教」早前被迫退休,讓位給曾被教廷「絕罰」的「愛國會」主教;為內地「地下主教」反映不公的陳日君樞機被不點名批評,與陳日君同屬慈幼會、反對與北京妥協的韓大輝總主教約半年前由萬民福音部秘書長一職,調往不相干的希臘,有點「發配邊疆」的意味;下月北京故宮博物院將與梵蒂岡博物館交換40件文物,進行「藝術外交」;《環球時報》英文版去年稱教宗方濟各「愛中國」;2016年,教宗收到中國國家主席習近平透過代表團送出的禮物。

《環球時報》昨日的社評說:「北京與梵蒂岡早晚是要建立外交關係的,這是中國大陸社會的一個基本預期。但是對於雙方建交的時間表,公眾並沒有具體的期待,大家也不是很着急。我們相信北京的專業外交團隊能夠把這件事處理好,在尊重天主教徒宗教信仰的同時,堅定不移地維護中國的國家利益。」

社評又引用教廷與越南就主教任命的「越南模式」說:如果能同中國達成諒解,代表天主教有適應能力。

難想像教廷怎麼能接受這些不義

所謂「越南模式」,即越南當局先篩選候選人,之後教廷在其取一,再交越南確認,最後由教廷宣布,政府的話事權大於教廷。這樣的篩選,香港人似曾相識,類近香港特首選舉的「袋住先」方案,「鳥籠」得很。

國家主席習近平的宗教政策,是堅持黨的領導,「做到『導』之有方、『導』之有力、『導』之有效,牢牢掌握宗教工作主動權」;用人方面是要求「政治過硬」,「要堅持政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關鍵時起作用的標準,支持宗教界搞好人才隊伍建設」。

意識形態上,中共對宗教抱「防範」心態,「要堅決抵禦境外利用宗教進行滲透,防範宗教極端思想侵害」。不少地方禁止未成年人進入教堂,擔心他們心智未成熟,會受到「荼毒」。

中國歷年對「地下教會」諸多迫害、大拆十字架、囚禁神職人員、反對慶祝聖誕節、打壓接手宗教案件的維權律師,又要獲祝聖的主教宣誓效忠政權。很難想像教廷怎麼能接受這些不義。

(利益申報:筆者是陳日君樞機的慕道班學生)

作者是浸會大學新聞系高級講師

香港 明報

 

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