中梵關係突破?台灣憂心忡忡

Papst Franziskus (picture-alliance/Catholic Press Photo)
在北京與台北之間,方濟各教宗領導下的教廷究竟選擇哪方?

媒體報導教廷和北京可能就雙方建交的最大障礙 --主教任命權,短期內達成協議,甚至促成建交,為此台北感到憂心忡忡。

根據媒體報導,教宗方濟各將承認7名由中國政府任命的主教,雙方就有關主教任命問題的框架協議已經准備就緒,幾個月內就可以簽署,甚至可能促成雙邊建交。倘若雙方在中斷關係70年之後,重新建交,對台灣而言不啻是外交上的重大打擊。教廷是台灣僅剩的20個邦交國中,最具份量的邦交國。失去梵蒂岡,台灣在歐洲大陸便毫無據點。

中梵關係"正常化"

其實,中梵可能建交早就傳得沸沸揚揚。教廷在台灣的大使館也幾乎"人去鏤空"。 自從1970年代,梵蒂岡駐中國大使被教廷召回後,多年來教廷一直沒有派大使或公使前往台灣,只有參贊銜代辦處理相關事物。大使館也在2015年從位於台北市愛國東路的氣派館區,搬到和平東路的一間平房。

而目前的事態發展更顯得台北與梵蒂岡的外交關係似乎岌岌可危。據稱,北京與梵蒂岡雙方在所謂的"越南模式"基礎上,獲得重大進展。越南模式的重要內容是:教廷和越南政府可以就主教的任命,相互協商;教宗有否決權;最後出線的人選由教宗任命。而在以往,主教的任命是教宗的絕對權利。如今在越南模式中,教宗和越南政府共享主教任命權,對教廷而言這是一個嚴重的妥協。

不代表會立刻建交

台灣國家政策研究基金會高級助理研究員李正修在接受德國之聲訪問時稱,即便教廷和中國在主教任命方式上達成某種協議,並不表示雙方會立刻建交。事實上,教廷和越南雖然多年前在雙方關係上有重大突破,但至今未正式建交。

天主教台北總教區總主教洪山川在接受媒體訪問時也稱,中梵對話即使談到主教任命等議題,並不代表會建交。洪山川稱,教廷與一般國家不同,與中國沒有貿易往來等利害沖突。而且建交應該建立在雙方有人權等相近價值觀上。"台灣是教宗的羊群,教宗不會放棄任何羊群"。

台灣的憂慮

盡管如此,台灣朝野各黨派仍感到焦慮不安,紛紛要求外交部為可能的變化作準備。台北尤其擔心,台灣在中、南美洲的友邦,特別是多個天主教國家,會群起傚尤,造成嚴重的"斷交骨牌效應"。

台灣同時擔心,在台灣的30萬天主教徒,日後該何去何從。

台灣外交部則表示,中梵對話協商現階段僅涉及教務,無涉政治。與此同時,台灣政府會持續加強與教廷的關係,透過交流合作,展現台灣宗教自由與宗教融合的精神與成果。

從台北搬到北京?

銘傳大學孔令信教授對德國之聲表示,主教的任命確實是中國和教廷建交的最大障礙,另外一個障礙則是:承認羅馬天主教教宗的所謂的"地下教會"和受到國家控制的天主教愛國會所謂的"地上教會",日後該如何合一的問題。孔令信稱,過去許多天主教徒在中國承受極多苦難,即使現今依然面臨很多困難,有些人被捕,有些教堂被損毀。如何解決合一問題,無法一蹴即成。

但是,只要北京和梵蒂岡願意,建交也可以很快實現。李正修說:"教廷在台的大使館名稱是Internuntiatura Apostolica in Sinis,用的是拉丁文的招牌。而Sinis的意思就是中國。所以,教廷如果把大使館從台北搬到北京,連大使館的名稱都不需要更改 "。

孔令信指出一個觀察點:中國國家主席習近平是否會邀請教宗方濟各訪問中國。孔稱:"只要習近平發出邀請,教宗一定會應邀去中國做牧靈之旅"。果真如此,中梵建交之日應該就不遠了。

德國之聲中文網 作者 邱璧輝 (台北特約記者)



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