不為正義發聲 將為邪惡陪葬

梵蒂岡與中國就主教任命問題達成協議、並承認七名非法「主教」的消息,令兩岸三地的眾多教徒深感失望。香港教區榮休主教陳日君樞機直斥協議邪惡,本港一群身為天主教徒的大學教授、講師、研究人員、人權工作者、律師,昨日也發表致教宗和主教團的公開信,呼籲教廷臨崖勒馬。但是,無論是習慣於綏靖中共的西方國家,還是習慣於溫水煮蛙的香港,都聽不到足以扭轉局勢的正義聲音,讓人擔心為這一邪惡協議陪葬的將不只是中國的天主教徒。

中共未停止迫害 應放棄幻想

就在中梵建交消息頻傳之際,中國並未停止對忠於教廷的家庭教會的迫害,並未停止對天主教的整治。僅過去一周,河南省鄭州市就有20多個家庭教會被查封。尤有甚者,政府規定,教堂中不能出現一個小孩,否則必須關閉,教堂貼的春聯也必須多宣傳政府少宣傳教義。

教宗和梵蒂岡高層究竟是否掌握中國這些情況,還是自欺欺人地不聞不問,不無疑問。陳日君上周接受訪問時,曾批評梵蒂岡國務卿帕羅林,用斷章取義的手段欺騙別人。他指出,帕羅林引用前教宗本篤十六世致中國天主教徒的信時,僅引述了一句「與合法的政權持續衝突並不能解決現存的問題」,卻不提接下來的一句「但同時,當政權不恰當地干涉教會的信仰和教律時,我們亦不能就此屈從」。

可見,教宗最終是否批准向中共屈服的邪惡協議,不只取決於教廷是否掌握中共正在繼續迫害天主教徒的實情,更取決於教廷如何看待中共的迫害與擴大在中國傳播福音的關係,也取決於教廷高層如何信守教義和承諾,包括教宗方濟各曾宣揚的理念:「國家和國際的法律體制必須承認、保障並捍衞宗教自由。那是人性和身為自由人的固有權利,也是健康民主的指標,和國家合法性的主要根源。」因此,要梵蒂岡臨崖勒馬、放棄對中共幻想,亟需世界各地的天主教徒、認同人權等普世價值的各界人士,站出來為正義發聲。

香港現愛國教會 非杞人憂天

是要站出來為正義發聲,還是沉默以致為邪惡陪葬,有兩段名言足以為戒。美國作家海明威在其名著《喪鐘為誰而鳴》中說過:「所有人是一個整體,別人的不幸就是你的不幸。所以不要問喪鐘是為誰而鳴,它是為你我而鳴。社會是一艘大船,所有人都在同一艘船上,當船上有一個人遭遇不幸的時候,這個人就可能是全船人的威脅。所以永遠不要對別人的不幸和苦難無動於衷。」

而德國牧師馬丁.尼穆勒是這樣說的:「納粹殺共產黨時,我沒有出聲,因為我不是共產黨員;納粹殺猶太人時,我沒有出聲,因為我不是猶太人;納粹追殺工會成員時,我沒有說話,因為我不是工會成員;納粹殺天主教徒時,我沒有出聲,因為我是新教徒;最後當納粹開始對付我時,已經沒有人能站起來為我說話了。」

事實上,無論你是否天主教徒,都不應再對中共迫害教徒、對梵蒂岡向中共跪低保持沉默。香港一群學者、律師挺身而出發聲,因為他們希望教宗莫忘初衷:「有時候我在問,今日世界誰在真正關心衍生建立百姓的過程,以抗衡急功近利的做法,即使這做法可產生容易的、迅速的、短期的政治利益,卻不能提昇人性的圓滿。」86歲的陳日君連日疾聲吶喊,因為他擔心在一國兩制被侵蝕之下,將來連香港都會出現愛國教會。這不是杞人憂天,而會是國際綏靖中共、中共統戰香港的結果。

李平

香港 蘋果日報

 

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